??一、隨班就讀和回歸主流的比較
中國的隨班就讀與歐洲的融合、美國的回歸主流在教育安置形式等方面有相同之處，體現了特殊教育的一些共同規(guī)律。但又因各國教育哲學思想、教育制度和體系等方面的差異而有所不同?，F僅就中國隨班就讀和美國的回歸主流加以初步比較，與各位商榷。
二者的相同之處人們看到的較清楚，相同(或相似)點有：
1、教育安置形式相同或相似，均把殘疾學生安置到普通班級(或主要在普通班級)與正常學生一起上課；
2、學生都有平等受教育的權利；
3、體現殘疾學生與社會、特殊教育與普通教育相融合的思想；
4、根據學生的個體差異取得對其的個別幫助、輔導或咨詢。
由于中美兩國國情的不同，在隨班就讀與回歸主流二者之間也有很多的不同。
請看下表：
方面 |
隨 班 就 讀 |
回 歸 主 流 |
①出發(fā)點 |
為普及義務教育使殘疾兒童盡快就近入學 |
普及義務教育后教育機會均等、 人權 |
②目標 |
在窮國普及世界上最大特殊教育 |
殘疾人共享教育資源，回歸社會主流 |
③法律依據 |
國家法律規(guī)定隨班就讀和制定相關章程 |
法律沒有規(guī)定回歸主流，僅規(guī)定 LRE , IEP等 |
④教師及指導方式 |
基本是班主任及任課老師課前、后、課上照顧 |
有IEP計劃，有助理老師、輔導(咨詢)教師和教室，巡回教師，志愿者及專業(yè)人員輔導等 |
⑤對象 |
基本是輕度弱智、重聽、盲生等類有條件者 |
可以是全部學生，盡可能回歸 |
⑥理論基礎 |
殘疾兒童與普通兒童有基本的共性，也有特殊性，二者是統(tǒng)一的 |
人權 |
⑦教育體系中地位 |
特殊教育格局三種主要安置形式之一(還有特殊教育班和特殊教育學校) |
提倡最佳的唯一形式，是發(fā)展趨勢的形式。實際也有多種形式。是言語等類殘疾的主要形式 |
⑧班級人數 |
普通班級40—80人，隨班就讀者僅1—3人 |
班級人數少(20人左右)，隨班的也少 |
⑨經費 |
節(jié)約，少花錢多辦事 |
并不省錢，有時還需更多經費 |
⑩班級社會群體 |
互助友愛，集體幫助，中華優(yōu)良傳統(tǒng)和道德風尚的發(fā)揚 |
強調個人自我發(fā)展和獨立，較少集體間互助 |
當然，還可以從其他方面比較異同。比較出的差異并不說明孰優(yōu)孰劣，對于各自國家和具體情況都是合適的。
從歷史的發(fā)展和上面的比較中可以看出，各個國家依據自己的國情和哲學觀點確定了適合當時自己國家或地區(qū)的特殊教育安置方式。安置形式是為各國各地的教育目標和培養(yǎng)人服務的。其中有相同的地方，表現出特殊教育的共同規(guī)律方面，這是特殊教育的國際性；也有不同的地方，表現出自己地方的特色，是特殊教育民族性的一面。二者密切相關，但二者又不可混同和互相取代。
如果說到特殊教育安置形式的世界發(fā)展趨勢，筆者認為，與其說是某一種具體形式(如，回歸主流) 是發(fā)展趨勢，不如說是適合于各國、各地不同情況和特點的多種形式是一種發(fā)展趨勢?？赡茉谀骋粐⒛骋坏氐哪撤N形式在當地包含了特殊教育對象的多數，但這并不能因此而消滅另外一種適合某些特殊教育需要人的其他形式。特殊教育需要兒童是千差萬別的，各地具體情況、環(huán)境、歷史的文化背景、教育發(fā)展水平也有差異，唯一的、萬能的安置形式是不存在的。
我們與各國特殊教育工作者應多交流、多互相了解，從比較相同和不同的方面中相互學習，從各自國家和地區(qū)的具體情況出發(fā)來推動各自國家特殊教育事業(yè)和學科的發(fā)展，造福社會、造福各自國家和地區(qū)的特殊教育對象，特別是社會中的弱勢和困難群體——殘疾兒童。這樣，各國各地發(fā)展了各自的特殊教育，也就為世界的特殊教育做出了自己的貢獻。
2004年6月27日修改
主要參考文獻：
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